Friday, 1 March 2019

Nhục nhã tình ái - Wikipedia


Sự sỉ nhục công khai của một người phụ nữ

Điều này có thể cho một trong hai người bị sỉ nhục và hạ bệ hoặc người đó bị sỉ nhục, hoặc cả hai. Nó đôi khi được thực hiện trước khán giả, bao gồm cả nội dung khiêu dâm và người xem webcam. Nó có thể là một phần của BDSM và nhập vai tình dục khác, hoặc kèm theo sự kích thích tình dục của bộ phận sinh dục (hoặc khu vực khiêu dâm khác) của một hoặc cả hai bên trong hoạt động.

Nhục nhã là một vấn đề chủ quan, và phụ thuộc vào bối cảnh. Nó không cần phải có bản chất tình dục; cũng như nhiều hoạt động tình dục khác, đó là những cảm xúc có được từ trải nghiệm mong muốn, bất kể bản chất của hoạt động thực tế. Thông thường có một cảm giác phục tùng cho người bị sỉ nhục, và thống trị, cho người thực hiện sự sỉ nhục. Sự sỉ nhục tình ái có thể được thực hiện bằng lời nói và / hoặc thể chất, và có thể diễn ra riêng tư hoặc công khai. Một số cá nhân đảm nhận vai trò diễn xuất và những người khác thích được nói đến một cách xuống cấp. Một kỹ thuật cổ điển có thể được sử dụng để đưa người phục tùng vào không gian tâm trí dưới cùng là làm nhục họ đồng thời cung cấp cho họ sự kích thích tình dục. Chọn những cá nhân mong muốn hình thức sỉ nhục này cũng sử dụng nó để có được sự giải phóng cảm xúc. Sự sỉ nhục có thể trở thành nghi thức, và không giống như một số biến thể tình dục, nó cũng có thể dễ dàng được thực hiện trên một khoảng cách dài (chẳng hạn như trực tuyến).

Mặc dù tưởng tượng và say mê với sự sỉ nhục tình ái là một phần phổ biến của BDSM và nhập vai tình dục khác, nhưng tương đối ít được viết trên đó. [1] Tuy nhiên, trò chơi sỉ nhục có thể bị đưa đến một điểm mà nó trở nên đau khổ về mặt cảm xúc hoặc tâm lý cho một hoặc đối tác khác, đặc biệt nếu đó là sự sỉ nhục công khai. Sự sỉ nhục tình ái có thể trở nên cực kỳ đủ để được coi là một hình thức của trò chơi điện tử, mà một số người cho rằng có thể được tiếp cận tốt nhất với việc đàm phán trước và sử dụng một trò chơi an toàn.

Thuật ngữ và tổng quan

Tên phổ biến nhất cho cá nhân bị làm nhục là dưới cùng và cá nhân ngược lại làm nhục đáy thường được gọi là trên cùng . Tuy nhiên, các thuật ngữ này là những thuật ngữ tiêu chuẩn được sử dụng trong nhập vai chiếm ưu thế / phục tùng nói chung và không cụ thể đối với lợi ích sỉ nhục.

  • Nếu đỉnh được coi là nữ, đôi khi chúng được gọi là humiliatrix . Các tên phổ biến khác bao gồm Master / Dom (nam hàng đầu) và Mistress / Domme (nữ hàng đầu).
  • Dành cho dưới cùng (không phân biệt giới tính), các tên phổ biến khác là nô lệ phụ / phục tùng .

Trong khi các yếu tố của sự sỉ nhục khiêu dâm có thể là một phần của một số sự thống trị và các hoạt động dựa trên đệ trình, sự sỉ nhục không giống như sự phục tùng. Người nhận không nhất thiết phải tìm cách được đặt hàng về. Sự sỉ nhục trở thành một lực lượng tình dục khi người nhận tìm kiếm sự sỉ nhục hơn và phương tiện trên. Ví dụ, bị đánh đòn chủ yếu có giá trị vì sự coi thường liên quan. Do đó, sự sỉ nhục bao gồm một loạt các paraphilia, bao gồm tôn sùng chân, tôn sùng vú, tôn sùng giày, tôn thờ cơ thể, đánh đòn, trói buộc, và hầu hết các phong cách BDSM. Nó có thể là cơ bản như mong muốn hôn và mát xa chân như một tiền thân của tình dục; và nó có thể phức tạp, liên quan đến nhập vai và hiển thị công khai về sự tự phụ. Nó cũng có thể là trong một khoảng thời gian xác định (một "cảnh") hoặc một khía cạnh đang diễn ra của một mối quan hệ. Sự sỉ nhục không phải là nội tại đối với hành động hoặc đối tượng. Thay vào đó, nó bị buộc tội một cách trực quan bởi thái độ chia sẻ của các đối tác tham gia vào hành động. Họ đầu tư những hành vi, đồ vật hoặc bộ phận cơ thể cụ thể với khía cạnh nhục nhã. [2]

Phương tiện của sự sỉ nhục

Nhiều kịch bản có thể làm phát sinh sự sỉ nhục tình dục. Một số kịch bản có thể dựa trên lạm dụng bằng lời nói và những kịch bản khác về các khía cạnh vật lý.

Nhục nhã bằng lời nói

  • Chơi động vật, coi người nhận là thú cưng (chó, chó cái ...); làm cho một người bị sỉ nhục ăn và uống từ thức ăn vật nuôi và bát nước. [3]
  • Sự coi thường bằng lời nói, với những từ như cậu bé cô gái missy pet .
  • Xúc phạm và lạm dụng bằng lời nói, chẳng hạn như fat xấu xí bị bệnh kinh tởm vô giá trị .
  • Tên xuống cấp, chẳng hạn như đĩ bitch lồn con điếm .
  • Tham khảo chê bai hoặc tàn nhẫn về ngực, ngoại hình khuôn mặt, bộ phận sinh dục (bao gồm kích thước dương vật nhỏ, khó khăn khi cương cứng ), mông, hoặc về các hành vi như đi bộ, phản ứng nhanh và vệ sinh.
  • Yêu cầu phải xin phép các hoạt động hàng ngày, như đi vệ sinh, tiêu tiền và ăn uống.
  • Trong Chủ nghĩa trung chuyển, đối tác vượt trội có thể làm bẽ mặt người khác bằng cách chỉ ra trọng lượng của họ hoặc gọi họ bằng tên như piggy hoặc béo . Họ cũng có thể làm cho người khác vui vẻ và tự kiểm soát bản thân, hoặc chọc và mò mẫm xác thịt của họ.
  • Sự lặp lại cưỡng bức, chẳng hạn như người bị sỉ nhục bắt buộc phải lặp lại các mệnh lệnh mà anh ta hoặc cô ta đã đưa ra và xác nhận chúng. [19659010] Những lời tâng bốc bắt buộc, như đồng ý rằng mọi quyết định mà người thống trị đưa ra là khôn ngoan, đúng đắn và chính đáng, đồng thời ca ngợi những đặc điểm thể chất và tính cách của người thống trị.
  • Mắng nhiếc, chế giễu và chế giễu. thường dành riêng cho trẻ em. [4]

Sự sỉ nhục về thể chất

  • Xuất tinh, khạc nhổ và đi tiểu trên cơ thể của người phục tùng, đặc biệt là khuôn mặt.
  • "Buộc" thâm nhập hậu môn, với dương vật giả, phích cắm hậu môn và các vật tương tự.
  • Phục vụ
  • Suy thoái tình dục "cưỡng bức", bao gồm các hành vi như cunnilingus, analingus và fellatio.
  • Trách nhiệm và kiểm soát chi tiết (quản lý vi mô) theo thời gian và các hoạt động được thực hiện, bao gồm danh sách các công việc phải làm, chính xác Sự thay đổi về cách thức thực hiện công việc, và chính xác cách hành động và hành xử.
  • Nhục nhã thực sự là hành động khiến một người thực hiện các nhiệm vụ cụ thể liên quan đến những người thực sự khác không biết rằng có một nhiệm vụ hoặc quan hệ thống trị ban hành nhiệm vụ trong nền.
  • Các nghi thức và ảnh hưởng cụ thể sẽ được thông qua. Điều này bao gồm các màn trình diễn về sự tự phụ, chẳng hạn như châm thuốc lá, đi sau tốc độ chiếm ưu thế, chỉ nói khi nói chuyện, quy tắc giao tiếp bằng mắt, quỳ xuống hoặc phủ phục trước người thống trị khi mong đợi mệnh lệnh, chỉ ăn sau khi người khác hoặc trên sàn nhà, và địa vị thấp để ngủ.
    • Tôn thờ cơ thể, bao gồm các hoạt động như hôn hoặc liếm chân, giày, mông, hậu môn, âm hộ, v.v. để thể hiện sự thừa nhận, sự khoan dung, xấu hổ và thậm chí là những cảm xúc tích cực (như hạnh phúc và phấn khích).
  • Tước quyền riêng tư, có thể bao gồm những người phục tùng không bao giờ có thể rời khỏi căn phòng nơi có sự thống trị mà không có sự cho phép.
    • Đồng hồ thống trị trong khi người phục tùng sử dụng nhà vệ sinh.
    • Người phục tùng bị cấm rời khỏi nhà hoặc 'ngục tối' nói chung trong suốt thời gian nô lệ hoặc nô lệ, v.v.
  • Kỷ luật (BDSM), bao gồm đánh đòn khiêu dâm, tát, đánh đòn, kiềm chế và các hoạt động khác của BDSM (như tra tấn gà và bóng (CBT)).
  • Dresscode (BDSM): kê đơn và tố cáo quần áo, ngay cả ở nơi công cộng.
    • Đối với phụ nữ, một ví dụ phổ biến là bắt buộc chỉ mặc bikini hoặc đồ lót.
    • Đối với nam giới, buộc phải nữ tính hóa và mặc quần áo chéo.
    • Cả nam giới và phụ nữ đều có thể được mặc hoàn toàn khỏa thân, với các vật trang trí chẳng hạn như vòng cổ, tã, băng, tiara và còng là những trường hợp ngoại lệ duy nhất.
  • Khước từ tình dục tình dục, bao gồm cả việc sử dụng thiết bị trinh tiết.
  • Mang dấu hiệu bên ngoài của "quyền sở hữu", chẳng hạn như vòng cổ.
  • Sự sỉ nhục công khai, trong đó bạn bè hoặc gia đình của người phục tùng, hoặc người lạ, nhận thức được hoặc thậm chí chứng kiến ​​sự đối xử.
  • Sự khách quan hóa tình ái, trong đó người phục tùng được sử dụng làm đồ đạc của con người, chẳng hạn như bàn chân
  • Xấu hổ.
  • Cuckold, một người tôn sùng chủ yếu là dị tính trong đó người phụ nữ thống trị có quan hệ tình dục với một người đàn ông bên ngoài mối quan hệ trong khi người đàn ông phục tùng có thể có hoặc không có mặt. [5] Nếu người đàn ông không có mặt, anh ấy có thể giúp cô ấy chọn trang phục để mặc khi sh e gặp người đàn ông kia, hoặc sau đó họ có thể gặp nhau để cô ấy có thể nói với anh ta về điều đó, trong khi quan hệ tình dục hoặc ngoài việc giữ quan hệ tình dục. Nếu người đàn ông có mặt trong quá trình cuckold, anh ta có thể hoặc không được phép tự sướng khi xem. Việc cuckold có thể hoặc không được theo sau bởi tình dục giữa hai vợ chồng. Trong những năm gần đây, hình thức đảo ngược giới tính (nơi người đàn ông có quan hệ tình dục với phụ nữ bên ngoài mối quan hệ) đã trở nên phổ biến hơn được gọi là "cuckqueenery" hoặc "cuckqueening" (đôi khi cũng được đánh vần là "cuckquean"). biến thể của sự tôn sùng là một cặp vợ chồng dị tính tưởng tượng rằng một người đàn ông khác đã thụ thai người phụ nữ. [6]
  • Người phục tùng phải xin phép để đạt cực khoái khi quan hệ tình dục hoặc thủ dâm.
  • bị buộc phải đeo một miếng bịt miệng hoặc hạn chế trên cơ thể.
  • Thủ dâm cưỡng bức một cách nhục nhã. [7]
  • Các nhà quảng cáo gây ra cảm giác bị sỉ nhục là chìa khóa của nhiều người tham gia vào klismaphilia, [8] và xem việc đại tiện có thể khuếch đại sự sỉ nhục đó.
  • Candaulism.

Một số sự sỉ nhục tình dục liên quan đến nỗi đau thể xác, nhưng phần lớn liên quan nhiều hơn đến sự chế giễu, chế giễu, xuống cấp và sự lúng túng.

Nhập vai tình dục có thể liên quan đến sự sỉ nhục. Ví dụ, một người có thể đóng vai một con chó vì họ thích bị nhạo báng trong đó, và người đứng đầu có thể nhấn mạnh sự thấp bé của tình trạng dưới đáy như một con vật, trong khi một người khác có thể đóng vai trò của con chó mà không có yếu tố nào của sự sỉ nhục, chỉ đơn giản là một biểu hiện của một động vật bên trong hoặc tinh thần vui tươi.

Tâm lý của sự sỉ nhục

Sự thống trị đối với một nô lệ có thể không chỉ liên quan đến thể chất mà còn về mặt tinh thần, chẳng hạn như thông qua sự sỉ nhục khiêu dâm. [9] Một ví dụ là thực hành tắm vàng. Hình ảnh cho thấy một phụ nữ đi tiểu vào miệng của một người đàn ông.

Sự sỉ nhục nói chung kích thích các vùng não giống nhau có liên quan đến nỗi đau thể xác, suy luận rằng con người tiến hóa để ghi nhớ các phần thưởng xã hội và trừng phạt mạnh mẽ khi họ nhớ lại phần thưởng vật lý hoặc đau khi đáp ứng với môi trường của họ. Như với bất kỳ hình thức thử nghiệm đau đớn nào trong bối cảnh tình dục, sự đồng ý và (nghịch lý) là một mức độ nhận thức và giao tiếp cao là cần thiết để đảm bảo rằng kết quả là mong muốn, thay vì lạm dụng. Ví dụ, một người phục tùng có thể thích bị xúc phạm theo một số cách nhưng sẽ thực sự bị nghiền nát và tàn phá nếu bị làm nhục hoặc bị xúc phạm theo những cách khác.

Chơi nhục cũng liên quan đến tôn sùng tình dục, trong đó các hoạt động phi tình dục có thể trở thành tình dục do liên kết với kích thích, và cũng có thể được liên kết với chủ nghĩa triển lãm theo nghĩa muốn người khác chứng kiến ​​(hoặc bị người khác chứng kiến) suy thoái tình dục.

Đối với một số người, các hoạt động như gọi tên là một cách để đạt được sự giảm bớt bản ngã hoặc vượt qua sự ức chế tình dục. Ví dụ: giữa những người đồng tính, các thuật ngữ thường liên quan đến chứng sợ đồng tính có thể được sử dụng, chẳng hạn như fagot đê .

Như với tất cả các hoạt động tình dục, một số người có những tưởng tượng tình dục về sự sỉ nhục, và những người khác thực sự thực hiện nó như một lối sống hoặc trong một cảnh. Những tưởng tượng tình dục liên quan đến sự sỉ nhục nhẹ là phổ biến. Một số trò nhập vai sỉ nhục (đặc biệt là chơi trẻ em và chơi tuổi) được kết hợp với sự trung thành và chăm sóc đến mức những người tôn sùng này có thể được coi là những bài tập trong niềm tin chứ không phải chủ yếu là một sự tôn sùng. Mong muốn được ở bên dưới đối tác khác trong khi giao hợp, ý tưởng "bị bắt" (như quan hệ tình dục trong vườn hoặc trong rừng) và hãm hiếp mô phỏng là những trò chơi cảm xúc nhấn mạnh đến địa vị, tính dễ bị tổn thương và kiểm soát. Tuy nhiên, đối với hầu hết mọi người, những ý tưởng như vậy vẫn là những tưởng tượng; mọi người sẽ có những bảo lưu mạnh mẽ về những tưởng tượng được công khai, hoặc tham gia với một đối tác trong cuộc sống thực, tuy nhiên ý tưởng khiêu dâm có thể là. Khi ai đó tiết lộ một sự tôn sùng với đối tác, điều này thường là kết quả của sự tin tưởng tuyệt vời. Tuy nhiên, mong muốn bị sỉ nhục có thể là một nguyên nhân thúc đẩy cho lời thú tội, trong đó hành động thú nhận có thể tự làm nhục mình. Nhiều người lo lắng về việc bị chế giễu vì sự tôn sùng của họ, và sự chế giễu như vậy từ các đối tác của họ có thể là thảm họa tâm lý. Do đó, nhiều người sử dụng sự sỉ nhục trực tuyến (trong đó người làm nhục và những người khác có liên quan qua Internet, sử dụng trò chuyện, email, trang web, v.v.) như một sự thỏa hiệp giữa một bên là triển lãm và thực tế, mặt khác là sự an toàn và ẩn danh.

Nhục nhã trực tuyến

Nhục nhã trực tuyến là mong muốn được nhìn thấy trong bối cảnh xấu hổ về tình dục trên Internet. Thực hành này cho phép người phục tùng tìm kiếm đối tác tôn sùng từ khắp nơi trên thế giới. Khi Internet đã phát triển và tiếp tục phát triển, sự sỉ nhục trực tuyến cũng vậy. Các báo cáo giai thoại chỉ ra rằng tỷ lệ đàn ông bị phụ nữ thống trị trên Internet, thông qua một số loại dịch vụ cá nhân được cung cấp bởi một người phụ nữ, vượt xa các trường hợp phụ nữ bị đàn ông hoặc phụ nữ khác chi phối trực tuyến.

Các phương pháp phổ biến của sự sỉ nhục trực tuyến:

  • Trụ cột công cộng.
  • Xấu hổ các bài tập ảnh hoặc video cho người phục tùng, những người phải đăng công khai hình ảnh hoặc video về sự sỉ nhục của họ. Sự chi phối có thể yêu cầu các hành vi công khai hoặc tiếp xúc. Đôi khi những từ nhục nhã được viết trên cơ thể của người phục tùng trước khi chụp ảnh.
  • Yêu cầu người phục tùng đăng công khai tên, địa chỉ, số điện thoại, chủ nhân hoặc thông tin cá nhân khác của họ.
  • Yêu cầu người phục tùng phải giữ các tạp chí trực tuyến chi tiết thông tin cá nhân. , chẳng hạn như tần suất thủ dâm, suy nghĩ hoặc tưởng tượng, kỹ thuật hoặc viện trợ được sử dụng và xử lý tinh dịch (nếu người phục tùng được phép thủ dâm).
  • Yêu cầu cho người phục tùng phải tự đặt mình trong sự trinh bạch, và đăng công khai một hình ảnh cho thấy tình trạng của họ.
  • Lạm dụng bằng lời nói.
  • Đấu thầu công khai các mặt hàng tiết lộ sự tôn sùng của họ.
  • Chế độ nô lệ tiền bạc, trong đó người phục tùng phải mua quà tặng chi phối và trả các hóa đơn và thuế của người thống trị, hoặc đưa cho quyền truy cập trực tiếp vào tài khoản ngân hàng và thẻ tín dụng của họ.
  • Chế độ nô lệ làm bài tập về nhà, trong đó người phục tùng phải làm bài tập về nhà hoặc công việc nghề nghiệp của người thống trị.
  • Bài tập lặp đi lặp lại nts, ​​chẳng hạn như sao chép danh bạ điện thoại.
  • Làm bẽ mặt người phục tùng bằng cách thay đổi thông tin trên các trang xã hội.
  • Điều khiển máy tính của người phục tùng từ xa, thông qua phần mềm máy tính để bàn từ xa, cần phải thực hiện cài đặt này. thông qua trò chuyện, webcam, e-mail, trang web liên hệ của BDSM và không gian ảo độc quyền như Cuộc sống thứ hai hoặc FetLife.

    Xem thêm

    Tài liệu tham khảo

    1. ^ Midori (登 里) (2005). Giới tính hoang dã: Cuốn sách của Kink. Các bài luận giáo dục, gợi cảm và giải trí . Nhà xuất bản Daedalus. tr. 48. SĐT 980-1-881943-22-8.
    2. ^ Giannini, AJ; Colapietro, G; Slaby, AE; Melemis, SM; Bowman, RK (1998). "Tình dục hóa bàn chân phụ nữ như là một phản ứng với dịch bệnh lây truyền qua đường tình dục: một nghiên cứu sơ bộ". Báo cáo tâm lý . 83 (2): 491 Tiết8. doi: 10.2466 / pr0.83.6.491-498. PMID 9819924.
    3. ^ Yêu thương khác nhau, tr. 162
    4. ^ Yêu thương khác nhau, tr. 102.
    5. ^ a b David J. Ley (2012). Những người vợ vô độ: Những người phụ nữ đi lạc và những người đàn ông yêu họ . Nhà xuất bản Rowman & Littlefield. trang 173, 222. ISBN Bolog42200319.
    6. ^ St. James, Sindy (2008). Làm thế nào để cô ấy xem phim khiêu dâm . SecretLifePublishing. tr 108 10810. Sê-ri 980-0-9818039-5-1. có toàn bộ sự tôn sùng xung quanh hành động này, chủ yếu liên quan đến các mối quan hệ do phụ nữ thống trị. ... Người đàn ông có thể hoặc không thể có mặt trong khi người phụ nữ đang quan hệ tình dục với người đàn ông khác (đó là sự cực kỳ dị thường với người tôn sùng này). Nếu người đàn ông không có mặt, anh ta có thể giúp cô ấy chọn quần áo cho "buổi hẹn hò", hoặc họ có thể gặp nhau sau đó để cô ấy có thể nói với anh ấy tất cả về nó một cách chi tiết, trong khi quan hệ tình dục hoặc ngoài việc giữ quan hệ tình dục như một phần của khía cạnh thống trị nữ trong mối quan hệ của họ. Nếu người đàn ông có mặt trong lúc cuckold, anh ta có thể hoặc không được phép tự sướng khi xem bạn tình của mình có quan hệ tình dục với người đàn ông khác. Ngoài ra, việc cuckold có thể hoặc không ngay lập tức được theo sau bởi tình dục giữa hai vợ chồng. Sự thụ thai và thai nghén ... bạn và đối tác của bạn mơ mộng trong quan hệ tình dục ... rằng cả hai bạn vừa phát hiện ra cô ấy đang mang thai ... nó có thể liên quan đến việc cuckold ... Khi đó là một phần của việc cắt bỏ tôn sùng, tưởng tượng liên quan đến "người đàn ông khác" đã thụ thai cô ấy, và tinh trùng của anh ấy mạnh hơn của bạn, và một số loại nhục (đồng ý) khác.
    7. ^ Wild Side Sex, p. 47.
    8. ^ Yêu thương khác nhau, tr. 517.
    9. ^ Fegatofi, Michelle (2013). KHÔNG GIỚI HẠN Sự phục tùng bí mật trong vòng . Lulu. tr. 93.

    Ghi chú

    Liên kết ngoài


visit site
site

No comments:

Post a Comment