Chính phủ Các tổ chức chính trị của Antigua và Barbuda

Đời sống chính trị

. Chính phủ Các tổ chức chính trị của Antigua và Barbuda đã trải qua ba giai đoạn cơ bản: một khoảng thời gian của dân chủ plantocratic thuộc địa (1623-1868), một giai đoạn thuộc địa độc đoán (1868-1939), và thời gian của dân chủ tự do (1940 - nay) . Kể từ khi ban hành phổ thông đầu phiếu vào năm 1951, cuộc bầu cử đã được tranh cãi mỗi năm năm mà không bị gián đoạn. Tuy nhiên, do áp lực chính thức và cách thức tích lũy năng lượng, hệ thống chính trị đã dao động giữa giai đoạn một bên và sự thống trị của hai bên, sau này xảy ra từ 1943 đến 1967, và trước đây trong hai giai đoạn: 1968-1980 và 1992 đến hiện tại.

Hôn nhân, Gia đình và quan hệ họ hàng

Các gia đình trong hôn nhân. Antigua và Barbuda là Creole hình thành. Trong số các creolization lớp màu trắng trên là tối thiểu. Mô hình vai trò tổ chức hôn nhân, gia đình, và giới tính là tương tự như những người ở phương Tây với những thay đổi nhỏ của địa phương. Tương tự như vậy là đúng sự thật của tầng lớp trung lưu ngoại trừ cho sự hiện diện lớn hơn của sự thích ứng địa phương. Trong số các tầng lớp lao động màu đen, cuộc sống gia đình là một hỗn hợp nhiều hơn nữa của các hệ thống châu Phi và châu Âu. Mặc dù các tổ chức của bridewealth (thanh toán hôn nhân) và các nhóm dòng đã bị mất, nhìn châu Phi của hôn nhân là một quá trình xảy ra trong nhiều năm qua đã được giữ lại. Nếu không có thức xử phạt bridewealth, gia đình cho một đôi vợ chồng trẻ bắt đầu vào những gì đã được gọi là truy cập vào các mối quan hệ, thường trở thành coresidential, và cuối cùng có thể phát hành trong một buổi lễ kết hôn chính thức là Kitô giáo. Giống như nhiều gia đình châu Phi, những gia đình này Creole matrifocal trung vào dòng dõi của người mẹ, với truyền thống mạnh mẽ của phụ nữ làm việc bên ngoài của nhà. Có, kết quả là, mức giá rất cao sự tham gia của lực lượng lao động cho Antiguan và Barbudan phụ nữ.

Pháo này phản ánh quá khứ thuộc địa của Antigua, bắt đầu với giải quyết của hòn đảo Anh năm 1623.

Tôn Giáo

Tín ngưỡng tôn giáo. Đời sống tôn giáo của Antiguans và Barbudans chủ yếu là Kitô hữu. Năm 1991, 32% dân số Anh giáo, 12% là Moravian, 10% là người Công giáo, và 9% Methodist. Tuy nhiên, định hướng này Kitô giáo là một trong những creolized rằng những thay đổi khi chúng ta di chuyển lên hệ thống phân cấp lớp. Đối với hầu hết lịch sử của họ, các nhà thờ của Antigua và Barbuda thuộc địa tổ chức ở nước ngoài chi nhánh của Anh dựa trên nhà thờ, có mục sư đã kiểm soát. Vì vậy, không giống như các nhà thờ người Mỹ gốc Phi, Afro-Antiguan và Barbudan nhà thờ không có một lịch sử lâu dài của sự phát triển tự trị. Tự chủ đi kèm với sự độc lập của nhà nước.
Mặc dù Anglicization này, thực hành tôn giáo đã không thoát khỏi creolization. Trong số Afro-Antiguans và Barbudans, dấu vết của di sản tôn giáo châu Phi đã sống sót trong thực hành Obeah và khuynh hướng đối với nhiều phương thức ngây ngất thờ phượng. Thời kỳ hậu thuộc địa đã chứng kiến ​​một creolizing quan trọng của âm nhạc nhà thờ, đã bị ảnh hưởng bởi calypso, reggae, và âm nhạc châu Phi Mỹ Phúc âm.

Nghệ thuật và Nhân văn

Các loại hình nghệ thuật phát triển hơn của Antigua và Barbuda mas (kịch đường phố), nhà hát, calypso, ban nhạc thép, kiến ​​trúc, thơ ca, và tiểu thuyết. Chưa phát triển tốt là nghệ thuật hội họa, điêu khắc, và khắc. Trong trường hợp của các loại hình nghệ thuật phát triển hơn, quy trình lai tạo văn hóa đã sản xuất thành công khác biệt hình thành Creole được phản ánh liên quan đến chủ quan và nghi lễ của Antiguans và Barbudans.
Văn học. Trong lĩnh vực tiểu thuyết và thơ, nhà văn bao gồm Jamaica Kincaid, Ralf Hoàng tử, Elaine Olaoye, và Dorbrene Chánh Văn phòng.
Nghệ thuật thực hiện. Ví dụ về các khác biệt hình thành Creole calypso và ban nhạc thép. Đặt một nhịp nhịp điệu riêng biệt, calypsos là bài hát của bài bình luận xã hội khoảng từ truyện tranh bi thảm. Một trong những hậu quả chính của giải phóng thuộc địa trên hình thức nghệ thuật này đã được mở rộng để bao gồm các chủ đề tôn giáo và các tình huống. Trong số các vị vua calypso Antigua và Barbuda là áo sơ mi ngắn, Swallow, ngoan cố, Onyan, và Smarty Jr.

Một vài nhạc cụ được phát minh trong thế kỷ XX, các ban nhạc thép bao gồm một số "chảo" cơ sở chảo, chảo tenor, vv Chúng được làm bằng cách đập các ghi chú cơ bản ra khỏi bề mặt của trống thép được sử dụng để vận chuyển dầu . Ban nhạc có kích thước từ khoảng 10-100 chảo. Phát triển đầu tiên ở Trinidad vào những năm 1930, truyền thống lây lan nhanh chóng Antigua và Barbuda. Ban nhạc thép nổi tiếng từ Antigua and Barbuda bao gồm Brute Force, Cổng địa ngục, Harmonites, Supa Stars, và Halcyon.

Nhà nước về các khoa học vật lý và xã hội

Các khoa học chưa phát triển ở Antigua và Barbuda. Khoa học tự nhiên như vật lý và hóa học đặc biệt yếu. Điều này cũng đúng đối với khu vực Ca-ri-bê lớn hơn. Thực hành của khoa học trong khu vực đang nằm chủ yếu tại Đại học West Indies, có cơ sở chính ở Jamaica, Trinidad, và Barbados. Bộ phận ngoại thành của trường đại học, tuy nhiên, có một chi nhánh tại Antigua, nơi mà năm đầu tiên của bằng cử nhân trong một số các ngành khoa học xã hội có thể được thực hiện, với phần còn lại được hoàn thành tại một trong các cơ sở chính. Các tạp chí khoa học nổi bật nhất là trong các ngành khoa học xã hội, được dẫn đầu bởi kinh tế và khoa học chính trị. Trong số những đóng góp xuất sắc của Antigua và Barbuda hồ bơi của các nhà khoa học trong khu vực là Ashly Bryant, Percival Perry, Samuel Daniel, Ermina Oshoba, Vincent Richards, và Enoch James.