Địa điểm và Địa lý. cưới Afghanistan là một đất bị khóa quốc gia châu Á 251.825 dặm vuông (652.225 km vuông) giáp Pakistan, Iran, Turkmenistan, Uzbekistan, Tajikistan, và Trung Quốc. Địa hình là một kết hợp của vùng cao nguyên trung tâm và chân đồi ngoại vi và đồng bằng. Đất nước có khí hậu lục địa khô cằn. Mùa hè khô và nóng, trong khi mùa đông lạnh với tuyết rơi dày ở vùng cao nguyên. Lượng mưa rất thấp, mặc dù một số khu vực ở phía đông bị ảnh hưởng bởi gió mùa. Nhất của đất nước được bao phủ bởi những thảo nguyên, với các khu vực sa mạc và một số bản vá lỗi của đất canh tác. Mục vụ du canh du cư, sinh hoạt núi nông nghiệp, thủy lợi được thực hành.http://kenhcuoi.vn/dich-vu-cuoi/hoa-cuoi/ Vào cuối thế kỷ thứ mười tám, Kabul trở thành thủ đô. Nó nằm trong một lưu vực rộng trên con đường nối liền Ấn Độ với Trung Á.
Dân số. Không có số liệu điều tra dân số đáng tin cậy, nhưng vào năm 1997, dân số được ước tính là 23.738.000. Đại đa số người dân nông thôn (80%). Dân số thủ đô Kabul đạt mức cao nhất là hơn một triệu trong những năm 1980 nhưng bỏ sau khi sự sụp đổ của chế độ cộng sản vào năm 1992. Mazar-e Sharif, Herat, và Kandahar (Qandahar) là các thành phố lớn, với dân số khoảng 200.000 mỗi. Thị trấn quan trọng bao gồm Jalalabad, Kunduz, Baghlan, và Ghazni.
Tầm quan trọng nhân khẩu học của người Pashtun đã giảm kể từ năm 1978, bởi vì họ đã hình thành đa số dân tị nạn ở Pakistan. Người ta ước tính rằng Pashtun đại diện cho 38% dân số, chủ yếu ở phía đông nam, phía nam và phía tây, với một số túi ở phíahttp://kenhcuoi.vn/dich-vu-cuoi/thiep-cuoi/ bắc, chúng được chia giữa Durrani và Ghilzay liên bang và trong số nhiều bộ lạc dọc biên giới Pakistan. Các người Tajik (25%) sống chủ yếu ở phía đông bắc, phía tây bắc, và các trung tâm đô thị. Hazaras (19%) được tìm thấy ở trung tâm, Kabul và Mazar-e Sharif. Người Uzbek (6%) ở phía bắc. 12% dân số còn lại được tạo thành Aymaks (Sunni nhóm nói tiếng Ba Tư ở phía tây bắc), Turkmen (dọc biên giới với Turkmenistan), Baluchis (ở phía tây nam), và Nuristanis và Pashays (phía đông bắc thủ đô Kabul).
Ngoại trừ một Hindu vài, đạo Sikh, và các cướidân tộc thiểu số của người Do Thái đã rời đất nước, tất cả các cư dân là người Hồi giáo, được chia giữa người Sunni (ước tính khoảng 84%), và người Shiite (15%, hầu hết là người Hazaras), có những túi Ismaeli ở phía đông của Hazarajat và ở Badakhshan. Hiện đã có một số người tỵ nạn khổng lồ ở nước ngoài từ năm 1978, số trên 6.000.000 năm 1990-nó tạo thành dân tị nạn lớn nhất thế giới. Mặc dù nhiều người trở lại sau sự sụp đổ của chế độ Cộng sản trong tháng 4 năm 1992, hàng triệu người tị nạn Afghanistan vẫn còn ở Pakistan, Iran, và bán đảo Ả Rập. Một số người thuộc tầng lớp trung lưu và trí thức đã định cư ở phương Tây.
Ngôn ngữ Chi nhánh. Nhiều người dân song ngữ hoặc ba ngôn ngữ, và tất cả các ngôn ngữ chính
Afghanistan
sử dụng tại các nước láng giềng. Ngôn ngữ chính thức là Ba Tư (tên gọi chính thức là Dari) và Pashto, cả hai thuộc về nhóm của Iran gia đình ngôn ngữ Ấn-Âu. Ba Tư nói bởi người Tajik, Hazaras, và Aymaks không phải là rất khác nhau từ Ba Tư của Iran. Pashto, được chia thành hai phương ngữ chính, cũng được sử dụng tại các khu vực rộng lớn của Pakistan. Mặc dù sáng kiến của chính phủ để thúc đẩy Pashto, Ba Tư là phương tiện ưa thích của biểu hiện trong số những người có học và thành thị. Nhóm Iran cũng được đại diện bởi Baluchi và một số ngôn ngữ còn lại. Các ngôn ngữ Nuristani là trung gian giữa các nhóm của Iran và Ấn Độ, trong khi Pashay là một ngôn ngữ Ấn Độ bảo thủ. Ngôn ngữ Turkic, đại diện bởi tiếng Uzbek, Turkmen, và Kirghiz, được nói rộng rãi ở phía bắc. Moghol và tiếng Ả Rập các vùng đất đang dần biến mất.
Tượng trưng. Afghanistan đã không bao giờ có một nền văn hóa mạnh mẽ quốc gia thống nhất, và chiến tranh đã dẫn đến phân mảnh hơn nữa. Lá cờ màu cưới xanh lá cây, trắng, và dải ngang màu đen đã bị bỏ rơi, và không có bài quốc ca. Tiền tệ quốc gia (Afghanistan) được in trong hai địa điểm riêng biệt, với tỷ giá hối đoái khác nhau tại địa phương.
Quan hệ lịch sử và dân tộc
Sự xuất hiện của một quốc gia. Lãnh thổ của Afghanistan hiện đại là trung tâm của đế chế nhiều, bao gồm cả vương quốc Hy Lạp-Phật giáo và các Kushans
Một người đàn ông Afghanistan ngồi trong đống cướiđổ nát của thủ đô Kabul, Afghanistan vào năm 1995. Giữa năm 1992 và 1995, Taliban nắm quyền kiểm soát ở miền nam Afghanistan.
(Thứ ba thế kỷ B C. E. Thế kỷ thứ hai C E.) Và Ghaznavid Hồi giáo và triều đại Ghurid (thứ mười: những thế kỷ). Đó là một cơ sở của hành động cai trị của Ấn Độ, đặc biệt là Mughals.
Các quốc gia hiện đại nổi lên trong thế kỷ thứ mười tám của các bộ lạc Pashtun trong phản ứng với sự suy giảm của các đế quốc Ba Tư và Ấn Độ. Trong suốt thế kỷ XIX, Afghanistan đấu tranh thành công chống lại các thế lực thực dân và phục vụ như là một quốc gia đệm giữa Nga và Ấn Độ thuộc Anh. Ba cuộc chiến tranh Anglo-Afghanistan (1839-1842, 1878-1880, 1919) có thể giả mạo một cảm giác quốc gia, nhưng lịch sử của đất nước đã được thống trị bởi các cuộc xung đột nội bộ. Nửa đầu của thế kỷ XIX đã được đánh dấu bằng một mối hận thù giữa hai chi nhánh của Pashtun Durrani, với Mohammadzay cuối cùng thành công và cầm quyền cho đến năm 1978. Abdur Rahman (Abdorrahman Khan, r. 1880-1901) mở rộng quyền lực của mình trên toàn quốc bằng cách vượt qua kháng cự từ các bộ lạc của anh ta và đánh bại Pashtun Ghilzay, Hazaras, và Kafirs (Nuristanis). Mặc dù đoàn kết chính trị được rèn trong triều đại của ông, chiến thuật khắc nghiệt của mình tạo ra thù hằn giữa người Sunni và người Shiite, giữa Pashtun và các nhóm dân tộc khác, và trong số những người Pashtun, cũng như giữa người dân nông thôn và thành thị.
Vua Amanullah (Amanollah Khan, r. 1919-1929) đã cố cướigắng để thực hiện cải cách khác nhau mà không thành công. Một nỗ lực để thiết lập một chính phủ quốc hội sau năm 1963 dẫn đến những rắc rối hàng đầu xã hội nghiêm trọng để giữ quyền lực của những người Cộng sản vào năm 1978, nhiều người trong số họ còn trẻ, gần đây đô thị hóa, người detribalized tìm kiếm sự tiến bộ xã hội. Trong vòng vài tháng, nước này đang nổi loạn, và vào năm 1979 Liên Xô can thiệp quân sự. Một cuộc chiến tranh du kích cay đắng xảy ra sau đó trong mười năm tiếp theo giữa Hồng quân và máy bay chiến đấu kháng Afghanistan (Mujahedin), trong đó khoảng 1,5 triệu người Afghanistan đã chết và hàng triệu người bỏ nước ra đi. Việc thu hồi Liên Xô vào năm 1989 và sự sụp đổ của chế độ cộng sản vào năm 1992 đã dẫn đến sự bùng nổ của những căng thẳng và bất. Để đáp ứng với tình huống này, Taliban (tôn giáo học sinh từ các trại tị nạn ở Pakistan), thu giữ phía nam trong mùa đông năm 1994-1995 và phục hồi an ninh. Kể từ thời gian đó, họ đã chinh phục hầu hết các nước, nhưng đã không thể kết hợp các nhóm khác hoặc được sự công nhận quốc tế.
Bản sắc dân tộc. Cho đến năm 1978, Afghanistan tránh phân mảnh thông qua một tôn giáo được chia sẻ và quyền tự chủ tương đối của các cộng đồng địa phương mặc dù chính phủ ủng hộ văn hóa và văn hóa dân gian Pashtun. Hầu hết các cư dân cảm thấy họ thuộc chủ yếu để một cộng đồng địa phương và các thứ cộng đồng Hồi giáo siêu quốc gia. Bản sắc dân tộc là yếu, nhưng nhà nước không được coi là gây rối. Trạng thái cân bằng mong manh này đã bị phá hủy sau cuộc đảo chính năm 1978. Các biểu tượng về tính hợp pháp của chính phủ là dựa trên (chính trị độc lập, tính liên tục lịch sử, và sự tôn trọng của đạo Hồi) biến mất.
Dân tộc quan hệ. Trước năm 1978, quan hệ dân tộc đều rất cạnh tranh và căng thẳng. Chính phủ thân Liên Xô đã cố gắng để thúc đẩy các quyền, văn hóa v cưới à ngôn ngữ của các nhóm Pashtun không. Mặc dù nỗ lực này không thành công, nó đã dẫn đến một sự xói mòn của quyền bá chủ chính trị Pashtun. Trong những năm 1990, tuyên bố chính trị phát triển dần dần từ một luận dân tộc Hồi giáo. Hồi giáo lấy cảm hứng từ sức đề kháng cho Liên Xô thất bại trong việc cung cấp một nền tảng chung cho việc xây dựng hòa bình và đoàn kết mọi người. Kể từ năm 1992, cuộc nội chiến đã được đánh dấu bằng tuyên bố dân tộc đã dẫn đến sự phân cực giữa Pashtun (những người chiếm lĩnh phong trào Taliban) và các dân tộc khác (người hình thành nên số lượng lớn của Liên minh phương Bắc đối lập).
Đô thị, Kiến trúc, và sử dụng không gian
Có một số thành phố lịch sử, chẳng hạn như Balkh, Ghazni, và Herat cưới, nhưng sau hai mươi năm chiến tranh, việc bảo tồn các di tích lịch sử không phải là một ưu tiên. Bảo tàng Kabul bị cướp phá nhiều lần, không có gì còn lại của các chợ được bảo hiểm của Tashqurghan (Tash Kurghan) ở phía bắc, và những bức tượng Phật Bamyan (Bamian) đã bị hư hỏng. Hầu hết các thành cưới phố và thị trấn nằm trong đống đổ nát, và ít việc tái tạo được xảy ra.
Ở phía nam và trung tâm, các hình thức phổ biến nhất của nhà ở là trang trại nhiều tầng kiên cố với những bức tường cao được xây dựng từ một hỗn hợp của bùn và rơm. Chúng nằm rải rác trong các lĩnh vực, đôi khi tạo thành ấp lỏng lẻo. Ở phía bắc và phía tây, các hợp chất nhỏ hơn với mái vòm nhà gạch làm từ bùn là phổ biến. Ở vùng cao nguyên phía đông, các khu định cư được nhóm lại, đá và gỗ là vật liệu xây dựng thông thường. Trong các thiết lập cả thành thị và nông thôn, chợ khu dân cư.
Kiến trúc trong nước dựa vào khoảng cách giữa các bộ phận công cộng và tư nhân của ngôi nhà để phụ nữ không tương tác với người lạ. Nội thất nói chung là thô sơ. Nhiều gia đình ngủ trong một căn phòng trên nệm được mở ra cho ban đêm, và không có nơi được giao. Vào buổi sáng, phòng được dọn dẹp, với nệm và mền chất đống trong một góc. Gia đình giàu có có thể có một nhà khách riêng biệt, nhưng Afghanistan không thích ngủ một mình và thường không cung cấp cho khách với các phòng riêng biệt.
Có một số lượng lớn du mục và bán du mục. Hai loại lều được sử dụng: lều tóc đen dê Trung Đông và Trung yurt châu Á vòng. Nơi trú ẩn tạm thời từ cây sậy và những túp lều rơm hang động.
No comments:
Post a Comment