Khái luôc Angeria - cưới

Algeria tên bắt nguồn từ tên của giải quyết liên tục lâu đời nhất của đất nước và thủ đô hiện đại, Algiers, một thành phố cảng có vị trí chiến lược với cả châu Âu và Trung Đông. Hầu hết dân số của đất nước là ở phía bắc. Trong khi phần lớn dân số người Ả rập (hoặc hỗn hợp Ả Rập và Berber) xác định với văn hóa Algeria thông thường, các bộ lạc Berber, đặc biệt là ở khu vực phía Nam bị cô lập nhiều hơn miền núi và sa mạc, giữ lại nhiều hơn của nền văn hóa Berber và bản sắc bản địa.cưới

Địa điểm và Địa lý. Algeria là ở bắc Phi. Giáp Tunisia và Libya ở phía đông, Niger, Mali và Mauritania về phía nam, Ma-rốc và Tây Sahara về phía tây, và Biển Địa Trung Hải ở phía bắc. Nó bao gồm tổng cộng 919.595 dặm vuông (2.381.751 km vuông), làm cho nó trở thành nước lớn thứ hai ở châu Phi (sau Sudan), và lớn thứ mười một trên thế giới. Hầu hết chín phần mười của khu vực này bao gồm sáu tỉnh sa mạc Sahara ở phía nam của đất nước, tuy nhiên, 90% dân số, và hầu hết các thành phố, nằm dọc theo khu vực ven biển màu mỡ được gọi là Tell, hoặc đồi. Khí hậu sa mạc như, mặc dù bờ biển không nhận được mưa trong mùa đông. Chỉ có 3% đất canh tác, này cùng Địa Trung Hải. Nội địa từ bờ biển là khu vực cao nguyên cao, với độ cao từ 1.300 tới 4.300 feet (396 đến 1.311 mét). Điều này chủ yếu là đá và khô, chấm với thảm thực vật trên gia súc, cừu, và dê chăn thả. Ngoài cao nguyên sa mạc Sahara Atlas Mountains, tạo thành ranh giới của sa mạc Sahara Algeria. Bất chấp những nỗ lực của chính phủ để có các sa mạc bằng cách trồng những hàng cây thông, nó tiếp tục mở rộng về phía bắc. Rộng lớn có chứa cồn cát không chỉ và cuộc sống sa mạc điển hình như rắn, thằn lằn, và cáo, mà còn ốc đảo, phát triển ngày và cây có múi. Ngoài ra còn có sự hình thành đá sa thạch nổi bật, cát đỏ, và thậm chí cả một ngọn núi, núi Tahat, điểm cao nhất ở Algeria, đó là đôi khi tuyết đứng đầu.

Dân số. Dân số dự kiến ​​đến năm 2000 là 31.193.917. Dân tộc nó là tương đối đồng nhất, khoảng 80% người Ả Rập và Berber 20 phần trăm. Ít hơn 1% là châu Âu. Người Berber được chia thành bốn nhóm chính. Lớn nhất trong số này là các Kabyles, những người sống ở phía đông cướicủa dãy núi Kabylia Algiers. Các Chaouias sống trong dãy núi Aurès, các M'zabites trong sa mạc Sahara phía Bắc, và Tuaregs trong sa mạc.


Ngôn ngữ Chi nhánh. Ngôn ngữ gốc của Algeria là Berber, đã thay đổi tiếng địa phương trong cả nước. Tiếng Ả Rập đã đến nước sớm trong lịch sử của nó, cùng với nền văn hóa Ả Rập và Hồi giáo tôn giáo. Khi người Pháp đến, họ đã cố gắng để có được thoát khỏi văn hóa bản địa, và một trong những cách họ đã làm điều này là để áp đặt ngôn ngữ của họ đối với người dân. Độc lập, tiếng Ả Rập được tuyên bố là ngôn ngữ chính thức. Tiếng Ả Rập và Berber là ngôn http://kenhcuoi.vn/dich-vu-cuoi/ngữ được nói nhiều nhất trong cuộc sống ngày-to-ngày. Pháp đang được loại bỏ, nhưng nó vẫn là một ngôn ngữ quan trọng trong kinh doanh và một số lĩnh vực khoa học và kỹ thuật, và nó được dạy như một ngôn ngữ thứ hai trong các trường học.

Tượng trưng. Lá cờ là màu xanh lá cây và trắng, với một ngôi sao màu đỏ và trăng lưỡi liềm. Ngôi sao, trăng lưỡi liềm, và màu xanh lá cây màu là tất cả các biểu tượng của đạo Hồi.

An-giê-ri
Quan hệ lịch sử và dân tộc

Sự xuất hiện của một quốc gia. Berber là những cư dân banhttp://kenhcuoi.vn/dich-vu-cuoi/hoa-cuoi/ đầu của khu vực. Quân xâm lược đầu tiên là Phoenicia, có đế chế bao phủ khu vực mà ngày nay là Lebanon. Họ bắt đầu thiết lập các cảng dọc theo Địa Trung Hải năm 1200 B. C. E. Họ xây dựng các thành phố của Constantine và Annaba ở phía đông của Algeria ngày nay, nhưng ngoài việc dạy người Berber làm thế nào để nâng cao cây trồng, đối với http://kenhcuoi.vn/dich-vu-cuoi/thiep-cuoi/hầu hết các phần họ giữ khoảng cách từ họ. Người La Mã đã bắt đầu xâm nhập vào Bắc Phi, tuyên bố một vương quốc mới được gọi là Numidia. La Mã cai trị kéo dài 600 năm.

Người Ả Rập quét qua Bắc Phi vào thế kỷ thứ bảy (trong cuộc đời của Muhammad, người qua đời năm 632), và một lần nữa vào thế kỷ XI. Berber đặt sức đề kháng, cướiđặc biệt là đối với các sắc lệnh rằng các nhà lãnh đạo tôn giáo và chính trị chỉ có thể là Ả Rập. Hồi giáo chinh phục thứ hai nhìn thấy một sự thay đổi lớn trong nền văn minh Berber, là người đã buộc phải chuyển đổi với số lượng lớn hoặc chạy trên các ngọn đồi. Tuy nhiên, các cuộc xung đột nội bộ đã bắt đầu gây ảnh hưởng đến thành trì Hồi giáo ở Bắc Phi trong thế kỷ thứ mười lăm, người châu Âu vốn đầu tư về điều này, và bởi 1510 Tây Ban Nha đã thu giữ Algiers, Oran, và thành phố cảng quan trọng khác.

Người Pháp nắm quyền kiểm soát trong thế kỷ thứ mười chín. Để trả đũa đối với các khoản nợ Angiêri và xấc xược đối với các quốc gia châu Âu, họ đã chiếm giữ một số cảng Algeria, và khi điều này đã không thành công, họ xâm chiếm Algiers vào ngày 05 tháng 7 năm 1830. Bốn năm sau, họ tuyên bố Algeria một thuộc địa, bắt đầu một triều đại 132-năm. Năm 1840, Abd al-Qadir, một máy bay chiến đấu tự do Algeria dẫn người Ả Rập trong một nổi dậy chống lại thực dân của họ đã kết thúc trong thất bại vào năm 1847. Vào khoảng thời gian đó, Pháp bắt đầu nhập cư với số lượng lớn Algeria, trong một nỗ lực của chính phủ Pháp để thay thế văn hóa Algeria với riêng của họ. By 1881 có 300.000 người châu Âu (một nửa trong số họ Pháp) trong một khu vực của 2,5 triệu người Ảrập.

Năm 1871 người Hồi giáo tổ chức cuộc nổi dậy lớn nhất kể từ khi Abd al-Qadir 31 năm trước đó. Người Pháp phản ứng bằng cách thắt chặt kiểm soát và tiếp tục hạn chế các quyền của Algeria.

Trong suốt cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ 20, Pháp tiếp tục mở rộng ảnh hưởng của họ và đất đai, và 1914, họ đã mở rộng tên miền của họ bao gồm các vùng đất rộng lớn trước đây là vùng hoang dã hoặc tài sản của các bộ lạc Berber. Trong Thế chiến I và một lần nữa trong chiến tranh thế giới thứ II, Algeria đã được soạn thảo để chiến đấu với người Pháp. Sau Thế chiến II, các nhà lãnh đạo Algeria yêu cầu bình đẳng Hồi giáo để đổi cho dịch vụ này. Charles de Gaulle, các nhà lãnh đạo kháng Pháp chống lại Đức trong các cuộc chiến tranh và lãnh đạo các chính phủ lâm thời của Pháp sau chiến tranh, đã đồng ý để cấp quốc tịch Pháp nhất định chọn người Hồi giáo, một phản ứng không đạt yêu cầu mà kết quả trong căng thẳng gia tăng giữa Algeria và thực dân của họ. Tình cảm chống Pháp đã được xây dựng cho một số thời gian nhóm đầu tiên chống thực được thành lập vào năm 1926, và một Đảng, nhân dân Algeria, vào năm 1937, nhưng nó đã không được cho đến năm 1945, phong trào độc lập thực sự bắt đầu đạt được đà. Năm 1947, de Gaulle từ chối từ bỏ giữ thuộc địa Pháp. Cuộc chiến tranh giành độc lập Algeria nổ ra vào năm 1954, khi Quân đội Giải phóng Quốc gia (ALN)-cánh tay quân sự của Mặt trận Giải phóng Quốc gia (FLN) tổ chức các cuộc tấn công du kích quân đội Pháp và các bài viết thông tin liên lạc và kêu gọi tất cả người Hồi giáo tham gia cuộc đấu tranh của họ.

Trong bốn năm tới, người Pháp đã gửi gần nửa triệu quân đến Algeria. Chiến thuật của họ của các làng ném bom và tra tấn tù nhân thu hút được sự chú ý trên toàn thế giới và đã bị kết án do Liên Hiệp Quốc và Tổng thống Mỹ John F. Kennedy. Năm 1959, De Gaulle, Tổng thống Pháp, đã đưa ra một lời hứa độc lập thuộc địa, nhưng năm tiếp theo tiếp tục gửi quân đội để khôi phục lại trật tự. Năm 1961, nhà lãnh đạo của FLN gặp gỡ với chính phủ Pháp, và năm sau, Algeria cuối cùng đã giành được độc lập. Ahmed Ben Bella đã được công bố hàng đầu. Ông là người đứng đầu của chính phủ và của FLN, đảng chính trị duy nhất của đất nước. Mức độ quyền lực của mình bắt đầu làm cho mọi người khó chịu, và vào năm 1965, một cuộc đảo chính không đổ máu mất anh ấy ra và đặt Houari Boumedienne, cựu Bộ trưởng Quốc phòng, thay cho anh ta. Boumedienne tiếp tục nhưng thay đổi các chính sách xã hội chủ nghĩa của Ben Bella, tập trung nỗ lực của mình vào việc giảm thất nghiệp và nạn mù chữ, phân cấp của chính phủ, và lấy lại quyền kiểm soát đất từ ​​thực dân Pháp. Khi ông qua đời vào năm 1978, ông đã thành công bởi Đại Tá Chadli Bendjedid. Trong những năm 1980, trào lưu chính thống Hồi giáo đã trở thành một phong trào ngày càng mạnh mẽ, và nhiều lần đã dẫcưới n đến những cuộc bạo. Một hiến pháp mới, được giới thiệu vào năm 1989, làm giảm sức mạnh của các FLN, và lần đầu tiên cho phép các đảng phái khác. Phần đầu tiên của một cuộc tổng tuyển cử được tổ chức vào tháng Mười Hai năm 1991, nhưng quá trình dân chủ hóa đã được cắt ngắn khi Mặt trận Salvation Hồi giáo (FIS) đã tiến gần đến chiến thắng và buộc Bendjedid phải từ chức. Các FIS không bao giờ đạt được quyền kiểm soát của chính phủ, tuy nhiên, như Bendjedid được thay thế bởi một sự tiếp quản quân sự của lực lượng chống FIS. Họ thành lập một cơ quan quản lý chuyển tiếp gọi là Hội đồng Cao Kỳ (HCS). Cuộc bầu cử một lần nữa đã được lên kế hoạch vào năm 1992, nhưng kết quả dường như thiết lập để ưu tiên cho bên FIS bị đặt ra ngoài vòng pháp luật, và cuộc bầu cử đã bị hủy bỏ. Điều này đã dẫn đến sự trả đũa liên tục và phản công, trong đó cả hai bên có ngôi làng bị tàn phá và hàng chục ngàn người đã bị giết chết. Tháng 9 năm 1999, Algeria bằng lãi lớn đã thông qua một cuộc trưng cầu đề xuất của Tổng thống Abdelaziz Bouteflika để ngăn chặn cuộc xung đột kéo dài bảy năm. Tuy nhiên, lệnh cấm của pháp luật chưa thể hiện rõ nét để chấm dứt bạo lực.

Bản sắc dân tộc. Bản sắc dân tộc của An-giê-ri được dựa trên sự kết hợp Berber và các nền văn hóa Ả Rập. Ảnh hưởng mạnh mẽ của Hồi giáo trong tất cả các khía cạnh của cuộc sống Algeria tạo ra một ý thức về bản sắc vượt ra ngoài biên giới quốc gia bao gồm các quốc gia Ả rập khác. Sự phản đối thực dân Pháp cũng đã được một lực lượng thống nhất trong việc xác định bản sắc ở Algeria.


Nhiều người trong số những ngôi làng nằm ở sa mạc của Algeria khu vực như thị trấn ốc đảo El-Oved (ở trên)-tính năng Sahara bức tường biên giới cao đá cho sự riêng tư.
Dân tộc quan hệ. Có một số sự mất lòng tin giữa người Ả Rập và người Berber, mà ngày trở lại thế kỷ để chinh phục các khu vực định cư Ả Rập. Mặc dù hầu hết người Berber đã thông qua đạo Hồi, họ vẫn biệt về văn hóa, và ngay cả khi họ bị buộc phải di chuyển đến các thành phố để tìm việc làm, họ thích sống trong gia tộc và không hoà nhập vào xã hội Ả Rập chi phối. Các Kabyles đề kháng với sự xâm nhập của chính phủ. Các Chaouias là truyền thống bị cô lập nhất của tất cả các nhóm Berber, những người bên ngoài ngôi làng của họ nhận được là những thương nhân thường xuyên Kabyle. Cô lập này đã bị phá vỡ trong cuộc chiến tranh độc lập, khi người Pháp gửi nhiều các Chaouias đến trại tập trung.

Đô thị, Kiến trúc, và sử dụng không gian

Dân số của Algeria được phân chia đồng đều giữa thành thị và nông thôn. Trung tâm của thành phố cũ là Casbah (tiếng Ả Rập cho pháo đài), một thị trường ngõ hẻm ngoằn ngoèo và vòm phức tạp ở nhiều ngành nghề truyền thống được bán ra, từ thảm giỏ sang gốm. Bên ngoài này còn lại tương đối không thay đổi cách cũ của cuộc sống, thành phố trực thuộc Algeria là một kết hợp ảnh hưởng của phương Tây và truyền thống Ả Rập.

Thành phố lớn nhất là thủ đô Algiers, ở phía bắc, trên bờ biển Địa Trung Hải. Đây là thành phố lâu đời nhất ở trong nước, có niên đại gần 3000 năm, thời Phoenician. Nó phục vụ như là thủ đô thuộc địa dưới cả Thổ Nhĩ Kỳ và Pháp. Trong Casbah, Hồi giáo là một phần của thành phố, nhiều người trong số những tòa nhà đổ nát, nhưng các đường phố chật hẹp được sống động, với trẻ em chơi đùa, các thương gia bán hàng, người đi bộ và mua sắm. Casbah được bao quanh bởi mới hơn, tòa nhà theo phong cách châu Âu. Thành phố này có chứa một kết hợp của hiện đại cao tầng và kiến ​​trúc Thổ Nhĩ Kỳ và Hồi giáo truyền thống. Cảng tại Algiers là lớn nhất trong nước và là một trung tâm công nghiệp.

Oran, phía tây của Algiers, là thành phố lớn thứ hai. Nó được xây dựng bởi người Ả Rập năm 903, nhưng bị chi phối bởi người Tây Ban Nha trong hai thế kỷ, và sau đó là của người Pháp. Nó như vậy, cho thấy ảnh hưởng nhiều hơn châu Âu hơn bất kỳ thành phố nào khác ở Algeria, nhà ở một số lượng lớn các giáo đường và kiến ​​trúc thuộc địa Pháp.

Các trung tâm đô thị khác bao gồm Constantine và Annaba. Tất cả các thành phố của Algeria đã ảnh hưởng nặng nề bởi nạn nhân mãn, và các vấn đề giả của tình trạng thiếu nhà ở và tỷ lệ thất nghiệp.

Trong khi hầu hết các sa mạc của Algeria là không có người, nó có một số làng, nhiều người trong số họ được bao quanh bởi những bức tường đá. Phản ánh các giá trị cùng sự riêng tư và vật liệu cách nhiệt, nhà truyền thống cũng có tường bao quanh. Các phòng thành một vòng tròn xung quanh một sân hoặc sân kèm theo. Hầu hết các kiến ​​trúc, từ hiện đại cao tầng lều tarpaper, sử dụng cùng một mô hình này. Vật liệu xây dựng truyền thống được sơn trắng bằng đá hoặc gạch, và trong những ngôi nhà cũ, trần nhà và các bộ phận trên của các bức tường được trang trí với khảm lát gạch.

Nomads của sa mạc và cao nguyên cao sống trong các lều trại dệt từ cưới dê tóc, len, cỏ và. Tại dãy núi Kabylia, dân làng xây dựng một phòng nhà đất sét và cỏ hoặc đá chất đống, và chia phòng thành hai phần, một cho các loài động vật và một cho gia đình.