Hòn Nhân, Gia Đình và quan hệ them row
Hôn nhân. Turkmen thường kết hôn ở tuổi đôi mươi, mặc dù một số cuộc hôn nhân chậm trễ để bắt đầu một sự nghiệp. Mong đợi truyền thống là để có một em bé trong năm đầu tiên của hôn nhân, và cha mẹ của chú rể có thể yêu cầu một ly hôn nếu họ nghi ngờ rằng cô dâu là vô sinh.
ATürkmen đám cưới là một dịp lễ hội đặc trưng bởi các nghi lễ lịch sử Turkic. Có một trao đổi các giá trị được gọi là galyñ (cô dâu giá), mặc dù tên của nó, không có nghĩa là một cô dâu được mua, nó là một cách tiếp cận phức tạp lịch sử để tái phân phối của cải trong các cộng đồng truyền thống và là một truyền thống vinh dự ngay cả ngày hôm nay Hoa cưới. Chính phủ Liên Xô đã thành lập một hệ thống dân sự và những nghi lễ Hồi giáo chán nản, nhưng họ vẫn kiên trì.
Có một xu hướng mới và đáng ngạc nhiên giữa các Turkmen phụ nữ trong trung tâm đô thị, những người cảm thấy bắt buộc phải có con nhưng không có một người chồng, họ không thể tìm thấy một người đàn ông mà họ nghĩ rằng sẽ làm một người chồng tốt và thích được mà không có một.
Chế độ đa thê không bao giờ phổ biến trong số các Turkmen.
Thừa kế. Chính phủ Liên Xô, và chính phủ Turkmenistan sau đó, pháp luật về dân sự đã được thiết lập thừa kế, tuy nhiên, Turkmen thích theo ADAT (tùy chỉnh) khi có thể, ngay cả trên Sarigat (Luật Hồi giáo). Theo truyền thống, con trai út sẽ ở lại với cha mẹ của mình thừa kế nhà khi cái chết của họ, con gái sẽ kết hôn và di chuyển vào nhà của chồng mình.
Kin Groups. Trong hơn mười bộ lạc lớn, có hệ thống thân tộc phức tạp với các điều khoản riêng biệt để đề cập đến giới tính, thâm niên, và cho biết một người có liên quan của người mẹ hoặc phía cha. Gia đình đang ở gần, và một kỳ nghỉ hoặc một buổi tiệc mừng Hoa cưới sinh nhật thường điền vào một ngôi nhà lớn.
Turkmenistan đã được tổ chức bởi hệ thống quan hệ họ hàng của họ vào gia đình, dòng họ, và các bộ tộc. Những mối quan hệ chi phối lòng trung thành, kinh tế, hôn nhân và thậm chí di chuyển. Trong lịch sử các nhóm tương tác và đôi khi sáp nhập vào liên minh để phù hợp với nhu cầu chính trị. Hệ thống Liên Xô và chính phủ hiện nay đã hạ giảm tầm quan trọng của bộ lạc để thúc đẩy chủ nghĩa dân tộc. Hầu hết mọi người tiếp tục kết hôn trong bộ lạc. Mặc dù nó được chính thức khuyến khích, có một số thuê dọc theo các đường bộ lạc.
Socializationl
Infant Care. Bà mẹ và các thành viên khác trong gia đình phụ nữ đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của một đứa trẻ. Trẻ sơ sinh nam giới cắt bao quy đầu trong một buổi lễ đặc biệt do một Molla, thường tham dự chỉ bởi các thành viên gần gũi trong gia đình.
Mê tín dị đoan nhất định bao quanh trẻ nhỏ: một trẻ sơ sinh không nên được nhìn thấy bởi các thành viên không thuộc gia đình cho 40 ngày đầu tiên, và kinh Koran nên được đặt gần cái nôi để giúp bảo vệ các em bé và để nó sẽ không bao giờ "một mình".
Nuôi dạy con cái và giáo dục. Nuôi dạy con cái chủ yếu là trách nhiệm của phụ nữ, nhưng người lớn tuổi và các anh chị có thẩm quyền đối với trẻ em. Cha có xu hướng để có trách nhiệm hơn để nuôi con trai và dạy họ về lao động, đạo đức và nghi thức. Bà mẹ giám sát việc học của trẻ em gái trong nội trợ. Một cô gái trẻ dành rất nhiều thời gian chuẩn bị các mục cần thiết cho hôn nhân và thực hành nấu ăn, may vá, thêu ren, và làm dệt may.
Hệ thống Liên Xô giáo dục miễn phí về cơ bản vẫn Hoa cưới còn nguyên vẹn. Có trường mẫu giáo và trường tiểu học, và một nền giáo dục lớp tám là bắt buộc. Bảy mươi bảy phần trăm các trường giảng dạy tại Turkmenistan, và 16% ở Nga. Turkmen là được nổi bật giáo dục, và đã mở rộng vai trò của tiếng Anh. Người lớn học Turkmen trong các lớp học nơi làm việc miễn phí, và nhiều bài học tư nhân để học tiếng Anh.
Giáo dục đại học. Hệ thống giáo dục của nhà nước Liên Xô vẫn còn khá nguyên vẹn và đã được miễn phí và mở cửa cho tất cả các cá nhân đủ điều kiện. Tuy nhiên, một tháng bảy năm 2000 tuyên bố cải cách báo cáo rằng những con số tại các trường đại học sẽ được giảm xuống để mà giảng viên chỉ có 5 học sinh trong một lớp học và nhận vào sẽ được dựa trên phả hệ của một cá nhân. Có một số cao hơn các viện ở Aşgabat, và là một trong những trường đại học đào tạo giáo viên trong Türkmenabad (trước đây Çärjew). Hầu hết các khóa học của nghiên cứu là năm năm, mặc dù sau đại học và tiến sĩ làm việc có thể mất nhiều năm nữa.
Có trường mẫu giáo và trường tiểu học (mekdep) và tốt nghiệp lớp tám là bắt buộc. Theo hệ thống của Liên Xô, các trường tiểu học đã được tổ chức bởi ngôn ngữ giảng dạy, hoặc Turkmenistan hoặc Nga. Trường học tiếng Nga được coi là tổng thể tốt hơn, nhưng đặc biệt là bởi vì họ dạy ngôn ngữ của các chuyên gia. Tuy nhiên, kèm theo tiếng mẹ đẻ luôn luôn mạnh mẽ, ngày hôm nay 77 phần trăm các trường dạy ở Turkmen và 16% ở Nga, cũng có một số trường học ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ và một trường đại học có tính học phí cao. Với sự định hướng lại của đất nước, một sự thay đổi trong ngôn ngữ nổi tiếng đã trở thành một ưu tiên quốc gia. Turkmen là được nổi bật và đã mở rộng vai trò của tiếng Anh. Ngay cả người lớn cố gắng học bài học tư nhân hoặc với các tình nguyện viên Peace Corps.
Tất cả các tổ chức này bị thiếu an ninh tài chính, các tòa nhà đổ nát, thiếu sách giáo khoa và giáo viên undertrained. Một số chuyên gia nước ngoài được cho vay hỗ trợ và tư vấn, mặc dù tiến bộ, đặc biệt là ở các khu vực nông thôn, là chậm. Thổ Nhĩ Kỳ đang in sách giáo khoa mới theo định hướng quốc gia trong bảng chữ cái mới miễn phí (mặc dù một số trường vẫn đang chờ đợi sử dụng ba mươi tuổi, sách giáo khoa của Liên Xô tôn kính Lenin).
Từ khi giành được độc lập, Turkmen sinh viên có cơ Hoa cướihội học tập ở nước ngoài. Một số đi đến Anh hay Hoa Kỳ, nhưng Thổ Nhĩ Kỳ đã cung cấp cơ hội lớn nhất, nha sĩ đào tạo, các bác sĩ và các chuyên gia khác.
Giáo viên đã được hưởng nặng nề bởi sự chuyển đổi kinh tế mạnh mẽ kể từ khi độc lập. Nhiều người buộc phải bổ sung thu nhập của họ với hướng dẫn tư nhân và vẫn còn làm lương rất thấp. Mặc dù thay đổi chính trị và xã hội, và lương thấp, giáo viên (mugallyma) vẫn đang được tổ chức tại trọng rất cao.
Phong Continuous
Hải quan di tích lịch sử vẫn còn được tôn kính bởi các Turkmen. ADAT là luật tập quán Turkmen. Edep là hướng dẫn nghi thức và hành vi, và Şarigat là Luật Hồi giáo. Đôi khi kết hợp với ưu tiên trong khu riêng biệt, những tư vấn cho Turkmenistan về việc làm thế nào để tương tác xã hội và sống với một cảm giác của Türkmenness (Türkmençilik). Hướng dẫn bao gồm cách
Phần thảm của một thị trường chủ nhật trong Ashkhabad. Thảm được thực hiện tại nhà riêng.
xử lý trách nhiệm liên quan đến hiếu khách thừa kế sở hữu tài sản, hôn nhân, cuộc sống gia đình, sự kính trọng những người lớn tuổi, đối với du khách, và nhận dạng bộ tộc và gia tộc. Trẻ em được bao quanh bởi các multigenerations và tìm hiểu ở tuổi trẻ tôn trọng người lớn tuổi, thậm chí giữa anh chị em con cả được tình trạng.
Tôn Giáo
Tín ngưỡng tôn giáo. Tình trạng Turkmen là thế tục. Hoa cưới Trong khi khánh thành một sự đột biến nhẹ quan tâm đến tôn giáo độc lập, có vẻ như chủ yếu là liên quan đến thực tế là Turkmen cảm thấy di sản Hồi giáo của họ là một khía cạnh cơ bản của bản sắc của họ, chứ không phải là một mối quan hệ rộng rãi vì lòng sốt sắng.
Nhóm tôn giáo khác được đại diện trong Turkmenistan, nhưng Turkmen là người Hồi giáo Sunni của trường Hanafi. Khi cuộc xâm lược Ả Rập và Ba Tư đã mang Hồi giáo Trung Á (tín đồ thứ tám thế kỷ) các nhóm gốc Thổ Nhĩ Kỳ đã không phải tất cả chuyển đổi cùng một lúc, cũng không phải cùng một mức độ. Cải sang Hồi Giáo phụ thuộc vào thời gian và địa điểm, ví dụ, các trung tâm đô thị có nhiều khả năng tham gia trong các nghi lễ chính thức trong khi du mục Thổ Nhĩ Kỳ (như Turkmen) khía cạnh hỗn hợp của Hồi giáo với các yếu tố từ các hoạt động khác (như việc cử hành Nowruz mà đến từ Zoroastranism) và vẫn giữ được nhiều di sản tiền Hồi giáo (giữ lại tên của vị thần bầu trời Gok cho các từ màu xanh và màu xanh lá cây). Turkmenistan đã bắt đầu để chuyển đổi khoảng thế kỷ thứ mười. Trong khi thực hành của họ vẫn phản ánh chủ nghĩa hỗn tạp đầu, thậm chí không hành nghề Turkmen tự gọi mình là người Hồi giáo và thấy điều này như tách rời với bản sắc của họ.
Tôn giáo học viên. Lãnh đạo tôn giáo được gọi là mollas, hoặc Isan trong các đơn đặt hàng Sufi huyền bí và Kazys giải thích luật Hồi giáo nhưng không hành động như là giáo sĩ. Người đàn ông già nhất dẫn đầu nhóm trong lời cầu nguyện.
Năm 1992, chính phủ bị xử phạt thành lập Kazyÿat các thẩm quyền tôn giáo cao nhất. Trong ly dị từ Müftiÿat Trung Á, lãnh đạo Turkmenistan tuyên bố quyền lợi của mình trong việc thúc đẩy Hồi giáo như là một khía cạnh của văn hóa dân tộc. Uỷ ban (gene) để gắn Tôn giáo Văn phòng Chủ tịch dành sự giám sát của nhà nước về công tác tôn giáo trong tình trạng mới.
Nghi lễ và Nơi Thánh. Ngày lễ Hồi giáo được tổ chức theo âm lịch và sụp đổ vào một ngày khác nhau mỗi năm dương lịch. Ramadan là tháng ăn chay, Oraz Bayramy kỷ niệm kết luận của ăn chay và Gurban Bayramy rơi 40 ngày sau khi Oraz Bayramy với việc giết hại một con cừu.
Nhà thờ Hồi giáo vài đã được mở trong thời Liên Xô cũ, và hầu hết các Turkmen cầu nguyện ở nhà. Một số nhà thờ Hồi giáo đã được mở kể từ khi độc lập, nhưng đến thăm đền thờ được phổ biến hơn. Tại ngôi mộ của một vị thánh, Turkmen cầu nguyện cho sự ra đời của một đứa trẻ, chữa bệnh, hoặc may mắn.
Cái chết và sự sống đời sau. Turkmen thực hiện các nghi lễ chôn cất theo luật Hồi giáo và đã làm như vậy ngay cả dưới chế độ cộng. Phụ nữ không tham dự đám tang, nhưng không tham gia vào các lễ commemoratory tổ chức tại bảy ngày, bốn mươi ngày, Hoa cưới và một năm sau cái chết của một. Turkmen thích sử dụng thuật ngữ "truyền" (aradan çykmak), hơn là "chết" (ölmek).
Y khoa và chăm soc space khoe
Hệ thống Liên Xô xã hội hóa chăm sóc sức khỏe Hoa cưới vẫn còn nguyên vẹn và là miễn phí cho công dân, nhưng không đủ để phục vụ nhu cầu của đất nước. Các bác sĩ đang undertrained, thiết bị trong tình trạng nghèo và thường không hợp vệ sinh, thuốc men và thiết bị đang khan hiếm. Viện trợ nước ngoài đã bao gồm xe cứu thương Thổ Nhĩ Kỳ và lời khuyên từ nhân viên y tế phương Tây. Thầy lang điều trị bằng cách sử dụng các loại thảo mộc, cầu nguyện, và thao tác các nguồn năng lượng.
Thế tục Lễ kỷ niệm
Trong số các ngày lễ lớn là ngày Flag (19 tháng 2), ngày của phụ nữ (08 tháng 3), ngày các 1 của mùa xuân (21 tháng 3), Ngày Chiến thắng (ngày 09 tháng 5), Hiến pháp ngày 18 tháng năm, Remembrance Day (ngày 06 tháng 10), Independence Day (27 tháng 10), và ngày của trung lập (12 tháng 12). Trận chiến tại Gok Tepe được kỷ niệm vào ngày 12 tháng 1, 06 tháng 4 được tổ chức như một giọt nước ngày Vàng hạt; và Ngày bầu cử đầu tiên của Chủ tịch nước được đánh dấu trên 21 Tháng Sáu. Kỷ niệm khác được tổ chức vào ngày 27 tháng tư (ngày Horse Turkmen), 25 tháng 5 (Carpet Day), ngày 17 tháng 11 (Sinh viên Thanh niên sạn Holiday), và ngày 07 tháng mười hai (láng giềng tốt đẹp Day).
Nghệ Thuật và Nhân văn
Hỗ trợ dành cho Nghệ thuật. Một số nghệ sĩ bán được tác phẩm của mình một cách độc lập, người ta có thể mua bức tranh và đồ trang sức từ phòng trưng bày ở các trung tâm đô thị và các chợ. Tuy nhiên, nghệ thuật được hỗ trợ và giám sát của nhà nước. Hầu hết các nỗ lực nhằm thúc đẩy Turkmen mới độc lập bản sắc dân tộc thấm nhuần với một sự kết hợp của di sản Hồi giáo và văn hóa truyền thống Turkmenistan. Hiện đã có một số hỗ trợ nước ngoài để xây dựng bảo tàng và một số kiến trúc.
Văn Học. Turkmen Văn Học traditional is one Buc tranh phong phú of the essential prefix Tiên Hội teachers original Cần Thơ Nhi Kỳ integration with the following affect Hơi teachers. Ví Example of the traditional các dụng cụ và trang thiết bị công nghiệp gian still mark giá cao day NAY bao includes dastans Gorgut Ata và Göroglu minh họa Chong to first van hoa original Cần Thơ Nhi Kỳ with giá trị Hơi teachers. Dastan is one usage thi combined statement-and Bài Thơ trữ their already screen to and database of traditional in Miêng. Dastan are Hat by a bagşy write row Ngân lines and Hat during play nhạc cụ khác nhau. External job is one games Focus control but all the members of Xã Hội with Thượng Thức, Dastan is one of writing Miêng the Turkmen history, giá trị, van hoa, and language. Dastans closed an vai games important in Turkmen sắc (as cho all all people Cần Thơ Nhị Kỳ) Very Large không enabled being executed to Move back Sức Sống Mới (after more hex Kỳ đàn applied the Liên Xô) to do this ý formula về bản sắc và system first Turkmen.
Đánh giá Đánh giá cao number Văn Học including the Nha Tho Mammetveli Kemine (1770-1840) and Mollanepes (1810-1862), but it is Nha Tho Magtymguly ky XVIII people are coi is the Nha Tho country Turkmen. Bài Thơ Cửa Ông kêu called the bộ toc Turkmen primary trị bị Phan Mạnh to Đoàn links. Whole Liên Xô and the main overlay detected NAY already end of this Trí Tuệ of Minh in the không enabled to do this chủ nghĩa Dân Tộc in bộ Lạc.
Nghệ Thuật performance the system Xô Viết Gioi thieu Nha Hat, transport screen, đài phát thanh, và RAP reference phim to Turkmenistan, transport Set the values of Liên Xô. Mon An vệ tinh day NAY already trở and popular variables in the to City and the programs delivery Bài Hát Video music Press Độ. Phim transport screen Mexico và Mỹ are popular variables, as well as the music pop Mỹ Xem.
Skip mua traditional is end of this powerful tôi bởi nhà nuoc and the Đoàn Vũ Công Nu of ân Sung Bia of the file chí và trailers du lịch multiple primary Bằng Lăng Giếng, where they closing vai games is the max sứ Văn Hóa. At the Đỗ thị, Turkmen ca si for session hòa nhạc, Hoa cưới which combined a sự integration of music Turkmen pop and traditional called to Estrada.
Nhà nuoc on the khoa education physical and Xã Hội
Your system Liên Xô hoc bong history bị lãng forget Turkmen và Văn Hóa traditional. Dastans, Văn Học, mua, architecture, language, and the development of tables letters Phan Anh ý defined of the country for authorized an bản sắc Turkmen đốc setup.
No comments:
Post a Comment