Phong tục cưới hỏi cổ truyền của người Việt Nam Các bạn hãy cùng cuoihoivietnam.Com tìm hiểu về các phong tục tập quán cưới hỏi cổ truyền của người Việt Nam chúng ta Theo chữ nghĩa, sách vở thì trai gái lấy nhau, gọi là giá thú (giá là lấy vợ, thú là lấy chồng) nhưng nhân gian ta vẫn gọi nôm là đám cưới, hoặc gọn hơn là cưới. Trong đời sống tinh thần của người Việt (Kinh) thì cưới là một chuyện hệ trọng trong cuộc đời của mỗi con người. Dân gian có câu: Cưới là một phong tục, một nghi lễ đậm phong vị dân tộc nhưng lại nhiêu khê tốn kém. Phần lớn các đám cưới cổ xưa của người Việt thường được tổ chức theo một cuốn sách cổ gọi là Thọ mai gia lễ – cuốn sách dạy người ta những việc về quan, hôn, tang, tế. Về sau tuỳ từng vùng, từng thời, từng gia cảnh mà việc hỷ (cưới) được tổ chức khác nhau. Nhưng cho dù là ở đâu, thời nào thì một đám cưới truyền thống cũng gồm các thủ tục, các bước chính là: kén chọn, giạm ngõ (chạm mặt), hỏi, cưới, lại mặt và nộp cheo. Phong tục cưới hỏi cổ truyền của người việt Kén chọn : Lệ xưa việc lấy vợ, gả chồng là việc của cha mẹ, vậy con cái đến tuổi trưởng thành thì cha mẹ tiến hành kén rể, kén dâu. Kén rể, kén dâu là một công việc tiền hôn lễ nhưng rất quan trọng. Trước hết là việc xem xét gia đình dự định trở thành thông gia xem thuộc loại gia đình như thế nào, có môn đǎng hộ đối không? Ca dao cổ có câu “Mua thịt thì chọn miếng mông, lấy chồng thì chọn con tông nhà nòi” cho bên gái. Lại có câu “Lấy vợ kén tông lấy chồng kén giống” cho cả hai bên. Sự kén chọn của nhà trai bao giờ cũng chủ động nên kỹ càng hơn. Truyện Kiều có một câu: “Trǎm nǎm tính cuộc vuông tròn
Phải dò cho đến ngọn nguồn lạch sông”. Cô dâu tương lai phải “tam hợp” tránh “tứ xung” về tuổi. Không sành việc xem tuổi thì cứ “Gái hơn hai, trai hơn một” là tốt. Đó là về tuổi còn ngoại hình thì người phụ nữ cũng phải “Lưng chữ vụ, vú chữ tâm” phải “thắt đáy lưng ong’”. Và nếu được cả con mắt lá dǎm, lông mày lá liễu nữa thì thật “đáng trǎm quan tiền”. Giạm ngõ hay chạm mặt: Đó là lần đầu tiên đại diện nhà trai đến nhà gái, sau khi đã chọn được dâu đúng với “tiêu chuẩn”. Lần “đặt vấn đề” này hoàn toàn có tính “đánh tiếng”, “làm quen”. Nếu sau lần giạm ngõ này không có vấn đề gì thì lễ ǎn hỏi chính thức được tiến hành. Điều đáng chú ý là trong lần chạm mặt này, cô dâu, chú rể tương lai sẽ được thấy mặt nhau, vì thế còn được gọi là lễ xem mặt. Ǎn hỏi: Có nơi gọi là lễ bỏ trầu cau, khi hai bên trai gái đã thống nhất được với nhau về mặt gia đình, đối tượng cụ thể, vào “ngày lành tháng tốt” sẽ tổ chức ǎn hỏi. Nhà trai mang lễ vật gồm trầu cau, chè thuốc, có khi là xôi gà đến nhà gái để chính thức bàn chuyện cưới xin. Trong xã hội cũ thì lễ này là lễ “ngã giá” người con gái. Nhà gái sẽ được đưa ra yêu cầu, tức là nơi thách cưới. Lệ cưới cũ, thách cưới tức là yêu sách do nhà gái đặt ra với nhà trai. Thường là thách một đôi bông tai (khuyên tai) vàng, một chiếc nhẫn, chǎn, chiếu, hòm, xiểng, quân áo cho cô dâu, ít ruộng vườn cho đôi vợ chồng mới và gạo thịt, rượu, trầu cau, trà thuốc cùng các thực phẩm khác để làm cỗ cưới. Thông thường nhà trai phải lo chuyện này trước lễ đón dâu. Vậy nên mới xảy ra sự “Giơ cao, dánh khẽ”, “thương con ngon rể, và “cò kè bớt một thêm hai” trong lễ hỏi.
Sau lễ hỏi, nhà gái mang trầu cau đi chia khắp họ nội ngoại, xóm giềng, bè bạn. Miếng trầu cau thay cho lời thông báo việc gả chồng cho con, đó chính là thứ thay cho thiếp báo, thiếp mời. Lễ cưới: Sau khi các điều (yêu sách) đã được nhà trai thực hiện, người ta chọn ngày lành tháng tốt để tổ chức lễ cưới. Trước đó, cả hai nhà đã dựng rạp, sửa sang nhà cửa đón khách. Hôm cưới, nhà trai chọn một đoàn gồm một người có tuổi (45-50), “con cái đông đàn dài lũ” còn đủ vợ chồng (song toàn), kiêng người goá vợ, goá chồng, lại giỏi ǎn nói, đối đáp, làm trưởng đoàn cùng với nǎm đến mười thanh niên trẻ, đẹp, còn “tân” (chưa vợ) gọi là phù rể, đi đón dâu. Trên đường đến nhà gái, trước khi vào cổng, đoàn đi đón dâu bị trai làng, trẻ con chặn lại bằng một sợi dây thừng hay đóng cổng lại (gọi là tục chǎng dây, đóng cổng). Ở đoạn này của lễ cưới thật vui. Nhiều khi bên họ gái ra vế “đối” bắt bên kia phải “đáp” lại thật chỉnh, thật nhanh mới cho đi. Lại phải tung tiền xu cho bọn trẻ con mới được vào cổng… Sau khi đã vào đến sân nhà gái đoàn đi đón dâu được mời vào nhà ngồi chơi trên chiếu cặp điều ǎn trầu, uống nước và sau đó dùng cơm chiều. Xong xuôi, đại diện nhà trai có “người” xin dâu với họ nhà gái. Nhà gái bao giờ cũng làm ra vẻ dùng dằng, lần khần và chỉ đồng ý cho dâu đi vào giờ cuối của buổi chiều.
Đoàn đưa dâu của nhà gái cũng gồm những thiếu nữ trẻ và xinh (gọi là các cô phù dâu), đứng đầu đoàn đưa dâu cũng là một bà có tuổi còn song toàn (còn chồng) và “mắn” con. Lúc này cả đoàn đón dâu và đưa dâu cùng đi, nên đông vui. Nào ô, nào khǎn, nào nón thúng quai thao, nào yếm thắm bao xanh, môi trầu “cắn chỉ”. Trang phục cổ truyền dân tộc xuất hiện phong phú nhất là ở lúc này.
Đoàn về đến nhà trai, ở đầu cổng, pháo đã nổ giòn để đón dâu. Tối đó là lễ tế tơ hồng nguyệt lão, tiên thiên, là lễ mệnh tiếu (nghe lời cha mẹ dạy bảo). Sau cùng là lễ hợp cẩn. Cô dâu bước qua đống lửa bước vào buồng mình. Có nơi đặt một cái cối trước cửa buồng khi cô dâu bước qua, mẹ chồng cầm chày giã vào cối không ba cái. Giường của đôi vợ chồng mới cưới đã được một người đàn bà có tuổi, nhiều con cái trải chiếu cho, một chiếc sấp, một chiếc ngửa… Vào giường, cô dâu phải ngồi thật mạnh xuống, trong lúc bạn bè, chú rể đang làm náo động ầm ĩ cǎn buồng lên một lúc rồi mới đi ra. Sau đó là lễ hợp cẩn: cô dâu chú rể uống chung một chén rượu nhỏ, có nơi ǎn chung một đĩa cơm nếp, đĩa xôi… tất cả những phong tục đó nhằm mong mỏi có nàng dâu hiếu thảo, sớm có con, vợ chồng hoà thuận đến “bách niên giai lão”. Lễ lại mặt: Sau đêm tân hôn, vợ chồng mới dắt nhau về nhà gái. Mọi việc suôn sẻ sẽ tổ chức tiệc mừng. Lễ lại mặt xưa là để cô dâu tỏ chữ hiếu với cha mẹ, mặt khác, còn có ý nghĩa cô ấy, chị ấy đã làm toại nguyện chàng trai. Trường hợp có trục trặc gì trong đêm tân hôn thì trong ngày lại mặt này bố mẹ cô dâu cũng sẽ được biết. Xưa kia, khi chú rể cùng cô dâu trở về mà đem theo một lễ có thủ lợn mà cắt mất tai thì sẽ mất vui (thủ lợn bị cắt mất tai tức là dấu hiệu cảnh báo nhà gái rằng: con gái ông bà trước khi lấy chồng đã không còn trinh trắng!). Trường hợp này nhà gái buộc phải bí mật trả lại nhà trai một số của nả, lễ vật, nhiều khi rất đáng kể mới yên chuyện.
- Lễ nộp cheo: là một nghi lễ phụ trong đám cưới, nhưng nhất thiết phải có. Không có bữa khao này thì đôi vợ chồng mới không được coi là thành viên của làng xóm. Trong bữa khao, chú rể đóng vai chính, anh ta ngoài việc phải lo bữa khao còn phải nộp một số vật liệu như gạch, ngói để tu bổ các công trình công cộng của làng xóm bên gái như đình, điếm, đường làng, chùa cổng… là một thủ tục nằm ngoài hôn thú nhưng không thể không có, vì vậy ca dao cổ có câu:
Đó là tục lệ cưới xin cổ xưa. Ngày nay đám cưới của người Việt đã có những thay đổi lớn, vừa dân tộc vừa trang trọng nhưng cũng rất tiết kiệm. Các tục cũ như tảo hôn (lấy chồng từ thuở 13, đến nǎm 18 thiếp đà nǎm con), đa thê (trên trời có vảy tê tê có anh bảy vợ chẳng chê vợ nào), đòi của hồi môn (của cô dâu mang về nhà chồng) và nhiều tục lệ nhiêu khê, tốn kém khác đã mất dần, nhường chỗ cho những tập quán mới vừa dân tộc vừa vǎn minh.
- - - - - - - - - Xem thêm: - - - - - - - - - www.Cuoihoivietnam.Com Nguồn: TTVN Ảnh: Internet - - - - - - - - -
Corkie đặt một bàn tay trên thùng và hạ thấp nó. "Để cậu ấy yên, Juan. Ông là trong nhiều mối nguy hiểm như phần còn lại của chúng tôi, và chúng tôi không thể bỏ anh ta bị trói trong khi người đàn ông của Espinoza đang ở đây."
Cô ấy không có thời gian để lo lắng về việc xóa bỏ các nút thắt quanh cổ tay và thắt lưng. Chọn lên một con dao sắc nét từ bồn rửa Ana, cô nhanh chóng tiếp cận Adam và bắt đầu cưa vào những sợi dây thừng. "Có chuyện gì vậy?" anh hỏi, thận trọng eying con dao trong tay.
Cô ngước lên từ cắt của mình. "Espinoza phải đã phát hiện ra rằng tôi đang ở đường băng ngày hôm qua. Ông gửi những người đàn ông của mình để đi theo tôi."
"Bạn làm việc cho anh ta?"
Cô bắn anh ta một ánh sáng chói bị thương. "Tất nhiên là không! Tôi thậm chí còn không có mặt vì anh. Tôi đã ở đó bởi vì đây là lần đầu tiên Niro Sultanovich đã được phát hiện trong hai năm qua."
"Niro Sultanovich? Tên cướp Serbia của những người đã chết cách đây hai năm?"
"Ồ, anh ấy còn sống. Đó là một câu chuyện dài, và thẳng thắn mà nói, tôi đã không có một đầu mối là tại sao Espinoza đã có, quá."
Camo Man nhướn mày. "Phải không?"
"Không," cô nói, lắc đầu. "Tuy nhiên, người đàn ông làm việc nhanh chóng vào việc tìm ratôi."
"Bạn đứng đó và nói với tôi rằng bạn không có bất kỳ ý tưởng những gì bạn chụp ảnh ngày hôm qua?" ông hỏi khi cô tiếp tục nhìn thấy ở dây của mình.Tôi nghĩ rằng tôi overdid các gút này,cô groused với chính mình.Này được dùng mãi mãi!
"Không", cô khẳng định. "Và thực sự không có thời gian cho tôi ngồi xung quanh và con số nóLễ cưới trong nhà thờra. Chúng ta phải đi ... Hay tôi đang gặp rắc rối lớn." Cô lầm bầm đoạn cuối với chính mình. Nếu bố cô biết rằng cô ấy đã ở Mexico ...
Camo Man nhướn mày. "Chúng tôi?" Ông nói rằng cùng một cách Juan đã làm! Vì vậy, tình tiết tăng nặng!
"Vâng, chúng tôi," cô lặp đi lặp lại ngạo nghễ. "Nếu Espinoza phát hiện ra rằng tôi đã có ngày hôm qua, sau đó nó chỉ là một vấn đề thời gian trước khi phát hiện ra về bạn, quá. Chúng tôi có thể không đồng ý với nhau về rất nhiều thứ, đặc biệt là kể từ khi bạn đã ăn cắp hình ảnh của tôi, nhưng tôi sẽ không để lại cho bạn để số phận. "
Corkie hoàn thành chiều dài cuối cùng của dây, và ngay sau khi cam kết ràng buộc mình ngã xuống sàn nhà, Camo Man nắm lấy con dao từ cô, đánh cô xung quanh vào ngực của mình và tổ chức lưỡi dao đó để cổ họng. Juan súng nhắm vào đầu.
"Ồ, vì Chúa!" Corkie gầm gừ. "Dừng lại, cả hai bạn Chúng tôi không có thời gian cho chuyện tào lao này!"
Camo Man không nói gì. Juan nói gì. Cả hai người đàn ông nhìn chằm chằm dài và cứng vào nhau. Corkie, nhận được thực sự chán với tào lao nam nhi này, nhẹ nhàng đặt ngón tay xung quanh cổ tay Camo của con người và cố gắng cẩn thận kéo con dao ra khỏi cổ họng.
"Không," bắt cô nói đậm trong tai cô.
"Những gì bạn có thể có thể làm gì?" cô hỏi. "Bạn sẽ không giết tôi, bởi vì bạn đưa ra sau khi tôi cho một cái gì đó và không chỉ là hình ảnh của tôi, và nếu bạn quá nhiều như co giật ngón tay hồng hào của bạn, Juan sẽ bắn bạn. Hãy nhìn anh ta. Anh ấy không thích bạn rất nhiều. "
Từng giây trôi qua. Nhiều tiếng la hét đến từ bên ngoài, cảnh báo Juan rằng họ sẽ đến ở, nếu ông không xuất hiện trong vài phút tiếp theo.
Nhưng hai người đàn ông trong nhà bếp mà dường như có khả năng là người đầu tiên từ bỏ vị trí của mình. Corkie đã được thực hiện chơi xung quanh. Cô biết - với tất cả mọi thứ trong toàn bộ con người cô - rằng Camo Man sẽ không cố ý làm tổn thương cô. Vì vậy ... Cô ấy đã đẩy lưỡi mà sâu hơn vào da thịt cô, và ngay lập tức anh ta căng thẳng và thả bà về.
"Bạn có thực sựcóđiên không?" ông gầm lên với cô, ném con dao qua căn phòng, nơi mà nó được nhúng vào nội Ana.Ana sẽ không bao giờ để cho tôi trở lại ngôi nhà của mình,Corkie nghĩ, nhìn thấy con dao chọc một lỗ lớn vào gỗ.
"Không," cô nói. "Tôi chỉ biết rằng bạn sẽ không làm bất cứ điều gì."
Camo Man trừng mắt nóng bỏng với cô. Sau đó, ông đẩy nhẹ cằm của mình tại Juan, những người vẫn còn có đầu Camo của con người trong tầm ngắm của mình. "Những gì về anh ta?"
"Những gì về anh ta?" cô hỏi, kiểm tra cổ của mình để xem nếu có bất kỳ thiệt hại. Cô không cảm thấy nọc độc của con dao cắt của mình, nhưng điều đó không có nghĩa là bất cứ điều gì. Nhịp tim của mình và adrenaline được đập như lửa. Cô ấy có lẽ sẽ không cảm thấy một tiếng súng ngay bây giờ hoặc.
No comments:
Post a Comment